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2021山西国考申论范文:游走间的城乡理想生活
2020-08-31 23:22

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游走间的城乡理想生活

城乡差距似乎已经成为顽疾,表面风生水起,实则暗流涌动。显然,我们国家的乡村物质较城市是落后,而城市的物质走的过快灵魂却跟不上。不论是因为发展的不均还是过分重视物质,长此以往,两者之间必将产生更大差距,甚至出现相隔离的状况。因而,两条腿并行显得尤为重要,城乡协调发展,助推中国这艘大船平稳向前。

乡村文明,城市文明的灵魂归依。依山傍水而成村,村村落落才有城,乡村本就是城市的根源。梭罗回到瓦尔登湖,木屋之中,享受自然感悟生命,如获新生,就像是重新去领悟在城市中失去的灵魂。乡风文明是中国古老文明之一,家风兴起之源,洪洞大槐树华夏子孙的根基,重新审视它,饮水思源。这是乡村一直以来存在的价值,然而,在发展大潮下却越发黯淡无光。城市中一味追求现实,物欲横流,沦为挣钱机器;城市中过分重视建设,高楼林立,更是外强中干;城市中充斥求快风气,频繁跳槽,渐渐失去归依。的确,城市的物欲有时甚至不如乡村的一间木屋。回到乡村,去找回失去的灵魂,唯有此才能真正获得归依。

城市文明,乡村文明的不竭动力。城镇本由聚落而来,初时是村庄,后才逐步发展为聚集地城郭,两者本就不曾分割。古时村庄人们由乡赴城购买货物,生活用品,各类机械铁器,那时城便是乡的补给之源。在新时代下,城市越发宏大,而村落却依旧凋落,你看到城市的高楼大厦,可曾想过乡村里的小道与危房。近年来在坚持农业农村优先发展这一要求下,各方协同,都在积极推进农村物质文明,这一切不可忽视的是城市的帮助。以山岔村为例,整个村子都曾面临穷困潦倒的窘境,在不断的争取到城市帮扶资金后,又陆续带来产业入驻,终究是建设成了美丽富饶的乡村。求助于城市,去补充我们曾经的生于斯长于斯的故乡村庄,这样的村庄才能拥有文明的不竭动力。

自由游走在城乡之间,实现理想生活。韩少功、卢梭,都选择回到乡村,滋养心灵,收获安逸,寻找最纯真的精神文明,他们是自由的,亦是理想的。卢作孚强调以工辅农,工农互动的发展模式,其实不仅是在经济发展,在整个文明进程中也需要两者的互补,这样的城市与乡村文明也是理想的。未来的城市与乡村必然是相通的,物质文明彼此补充,精神文明互相借鉴,贯通于二者之间,岂不悠然自得乎,理想生活唾手可得。

其实无论是梭罗重回乡村寻找人生哲理;还是S市进一步加强乡风文明的建设;亦或是借助城市资源在山岔村开展农家乐;其实都是城乡文明协调共进的体现。两条腿并行的文明是我们未来城镇化的发展方向,通过这样的携手,才能使得我们的城市健康发展;我们的农村欣欣向荣;我们的社会主义现代化稳步前行。

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